AYURVEDA – bezvremensko znanje o životu u cijelom njegovom pojavnom spektru, smatra se majkom današnje medicine i predstavlja jedan od najstarijih medicinskih sistema u svijetu.

Iako Ayurveda, povijesno i geografski gledano, vuče porijeklo iz Indije, po vlastitom tumačenju Veda, njeno porijeklo nije vezano niti za neku zemlju svijeta, niti povijesni period ili kulturu.Djelovanje Ayurvede ogleda se u bezvremenskom, vječnom djelovanju Prirodnog Zakona. Istinsko porijeklo ayurvedske umjetnosti liječenja jest Veda – tiha Inteligencija, koja se nalazi u osnovi čitavog postojanja.

Veda znači savršeno znanje o prirodnim zakonima, Ayus – život. Ayurveda je čisto, savršeno znanje o životu u cijelom njegovom pojavnom spektru: bezvremenskoj, beskonačnoj dimenziji života koja se nalazi u osnovi cijelog postojanja, ali i vremenski ograničenog, individualnog života.

Stari Spisi nam govore da je ovo znanje došlo kroz unutrašnje “gledanje” velikih Vidioca (Rishija), u vrijeme dubokih meditativnih stanja. Vede i zajedno s njima Ayurveda je znanje utjelovljeno u samom čovjeku. Ayurveda je nama duboko poznata, njene zakonitosti su sastavni dio naše svijesti. Znanje je tu u nama, mi ga samo trebamo postati svjesni!

Temeljni elementi

U Vedama je sadržano znanje o prapočecima Stvaranja. Prvo što je nastalo iz Apsoluta jest Zvuk (“U početku bijaše Riječ…). Taj Zvuk jesu Vede, koje nadalje opisuju kako se razvila cijela materija, medju ostalim i čovječje tijelo. Cijela je priroda sastavljena od pet elemenata: eter (Prostor), zrak, vatra, voda i zemlja. Iz njih se razvilo cijelo materijalno i nematerijalno Postojanje. Nemanifestirana Pramaterija (Maha-Tatva) je putem životne praenergije – Prane, dovedena u stanje kretanja iz čega se razvio prvi element – Eter (Prostor – Akaša). Zgušnjavanjem etera nastao je drugi element – zrak (Vayu), čijim trenjem je nastao element vatre (Tejas). Iz topline vatre nastala je putem kondenzacije voda (Jala), iz čijeg zgušnjavanja se razvio element zemlja (Prithvi).

Ovih pet elemenata se nalazi u osnovi cijelog postojanja. U čovječjem tijelu su manifestni na slijedeći način:

• Element zemlja je manifestan u čvrsim tjelesnim strukturama kao: kosti, zubi, kosa i nokti.
• Element voda se nalazi u tjelesnim tekućinama – krvi, limfi i ostalim tjelesnim sokovima.
• Element vatra je manifestan u probavnom procesu i procesu izmjene tvari, sagorijevanja i detoxikacije organizma.
• Element zrak je u procesu disanja i kretanja manifestan.
• Element eter upravlja nervnim sistemom, koji se nalazi u veoma uskoj vezi sa hormonalnim sistemom.

U momentu rodjenja ovih pet elemenata su u tjelesnoj i duhovnoj konstituciji svakog pojedinca u odredjenom medjusobnom odnosu. Taj odnos predstavlja izraz njegove osobnosti i nikako nije slučajan. Ukoliko se napravi astrološka slika momenta rodjenja (Jotiš), vidljivo je da je upravo ta kombinacija elemenata, s kojom je čovjek došao na svijet, najpovoljnija za njegov cjelovit razvoj na fizickoj i duhovnoj razini. Ta prvobitna konstitucija naziva se Prakri (Prakriti) i veoma je bitna u ayurvedskoj dijagnostici. Trenutno stanje, tj. naša sadašnja konstitucija sa svojim odnosom pet elemenata, naziva se Vikrti (Vikriti) i govori o stupnju otklona od prvobitne konstitucije. Ovo je drugi veoma važan parametar u ayurvedskoj diagnostici, koji nam pomaže pri utvrdjivanju uzroka eventualnih poremećaja i odredjivanju individualnih terapija.

Princip triju Doša, tj. životnih energija (potencijalnih uzročnika disbalansa)

Medjusobna interakcija pet osnovnih elemenata dovodi do stvaranja triju osnovnih energetskih principa (Doša), koji se u Ayurvedi neprekidno susreću: Vata, Pita i Kafa. Svaka Doša obuhvaća dva elementa:

• Vata: eter i zrak
• Pita: vatru i vodu
• Kafa: zemlju i vodu

Ova tri energetska principa upravljaju svim tjelesnim i duhovnim funkcijama u nasem organizmu. To se može prikazati na slijedeći način:

• Vata predstavlja kinetički princip i upravlja svim procesima kretanja, kako fizičkim tako duhovnim.
• Pita predstavlja transformativnu snagu i upravlja svim procesima transformacije i sagorijevanja.
• Kafa regulira izgradnju stabilnih struktura tijela, te daje postojanost i strukturu, kako na tjelesnom tako i na duhovnom nivou.

Iz navedenog je vidljivo da svaka doša ima svoj vlastiti zadatak, a sve tri zajedno se perfektno nadopunjuju i nalaze u neprekidnoj interakciji. Njihova ravnoteža predstavlja zdravlje i harmoniju, a neravnoteža dovodi u početku do funkcionalnih oboljenja, a zatim do kroničnih bolesti i na kraju do psiho-fizicke propasti.

Manifestacija Doša u prirodnim ritmovima

Svaka Doša je manifestna u prirodi u odredjeno doba dana, te odredjeno godišnje kao i životno doba. To se pregledno može prikazati na slijedeći način:

Navedeni fiziološki principi – Doše, nalaze se u dinamičkoj ravnoteži i neprekidno se medjusobno uvjetuju. Svaka doša posjeduje jednu tjelesnu i jednu duhovnu funkciju. Sve dok se doše nalaze u ravnoteži, čovjek je zdrav i sve tjelesne i duhovne funkcije se odvijaju po principu harmonije. Ovo se može usporediti sa muzičkim komadom u kojem se mnoštvo tonova koje proizvodi više različitih instrumenata, savršeno uklapa jedan u drugog, čineći jedinstven umjetnički doživljaj.

Ayurveda promatra čovjeka kao nedjeljivu cjelinu s okolinom, kosmosom i svim prirodnim zakonima, koji su u neprekidnom procesu interakcije.

Glavne osobine triju Doša

U prirodi postoji jedno polje, koje predstavlja osnov cijelog postojanja. To je ujedno osnov iz kojeg izviru pet elemenata, koji medjusobnom interakcijom čine tri energetska principa – Doše. Doše upravljaju, izmedju ostalog, sastavom atoma, molekula i naših organa. Njihova interakcija je odgovorna za jedinstvenost svakog čovjeka.

Osobine Doša daju se izvesti iz osobina elemenata od kojih su iste sastavljene.

Prostor (Eter) i zrak sjedinjeni su u Vata Došu, kojom je predstavljen princip kretanja. Ovo se odnosi na sva kretanja unutar stanica i van njih, transport hrane prilikom procesa probave, rast, aktivnost duha i osjetilnih organa, komunikaciju, te stanje budnosti, kao i kreativnost duha. Njene osobine mogu se prikazati na slijedeći način:

• pokretljivost
• brzina
• lakoća
• suhoća
• hladnoća
• suptilnost
• finoća
• poroznost

Fizičke osobine ljudi kod kojih prevladava Vata doša:

• vitkost odnosno mršavost
• uski kukovi i ramena
• profinjena gradja udova i čitavog tijela
• brzog govora i mišljenja
• površnog sna, često nesanica
• neredovnog apetita sa sklonosti zatvoru i napuhnutosti
• suhe kože

Vata na području duha očituje se kroz: spontanost, originalnost, intuitivnost, liberalizam, površnost, slabo pamćenje, zaboravnost, neodlučnost, samovolju, nervozu.

Vata ima jednu veoma važnu osobinu, a to je da upravlja ostalim dvjema došama. U Caraka Samhiti stoji: “Ako imaš Vatu pod kontrolom, posjeduješ kontrolu nad svim…”

Iako je Vata-princip manifestan u svakoj stanici čovječjeg organizma, kao i u njegovom duhu, ipak se prema Ayurvedi sjedište Vata-Dose nalazi u području debelog crijeva i urogenitalnog trakta.Ovo područje se naziva Apana-Vata i predstavlja polaznu točku kod velikog broja ayurvedskih terapija. Prema Ayurvedi najveći broj bolesti ima svoje polazište upravo u Apana-Vati, odkud se dalje razvija i poprima patološke oblike, koji površno gledano, nemaju vezu s tim dijelom tijela. Medjutim, poremećaji nastali u sjedištu Vate (Apana-Vati), kreću se dalje i ukoliko se ne tretiraju ispravno, dovode do poremećaja i bolesti u cijelom tijelu, a potom i na nivou duha. Ayurvedska dijagnostika je u stanju registrirati poremećaje još dok se nalaze na nivou funkcionalnih poremećaja, tj. disbalansa Doša. U ovom stadiju je daleko lakše dovesti organizam u stanje balansa, nego kad se disbalans Dosa proširi po cijelom tijelu i stacionira na nivou tkiva.

Pita Doša se očituje putem osobina elemenata koji je prezentiraju, a to su vatra i voda. Osobine Pita Doše mogu se prikazati na slijedeći način:

• vruće
• žestoko
• suptilno
• lagano
• tekuće

Pita predstavlja termički princip u tijelu, koji je nadležan u procesu probave u smisu probavne vatre (Agnija), izmjene tvari te regulcije topline u tijelu. Energija Pita-Doše predstavljena je želučanom kiselinom i probavnim enzimima u dvanaestopalačnom crijevu (Duodenumu). Njeno sjedište je u području donjeg dijela želuca i duodenuma (dvanaestopalačnog) crijeva. Ovaj dio Pita-Doše naziva se Paćaka-Pita i predstavlja jednu od pet Pita-Subdoša. Paćaka-Pita igra posebnu ulogu u procesu probave. Probavna vatra ovog dijela tijela zove se Jattar-Agni, o čijoj snazi ovisi čitav proces probave i izmjene tvari. Veliki broj smetnji moguće je otkloniti samo ispravnom korekcijom Jattar-Agnija, koja se često zasniva na korištenju odredjenih začina u prehrani, koji imaju funkciju poboljšanja i ubrzanja procesa probave.

Pita regulira čitav probavni prozes, u smislu procesa transformacije i sagorijevaja, tjelesnu temperaturu, pigmentaciju kože, obrambeni mehanizam tijela i vitalnost. O njoj ovisi snaga našeg vida, naša intligencija u smislu inteligencije srca (Sadaka-Pita), te naša karizma.

Fizičke osobine ljudi kod kojih prevladava Pita Doša:

• mišićavo tijelo,
• atletska gradja,
• srednje visine
• svježa put, često sa sunčanim pjegama
• obilno znojenje
• izražen apetit, dobra probava

Pita na području duha očituje se kroz:

• strastvenost i impulsivnost
• srdačnost
• velikodušnost
• ponos
• otvorenost
• stvaralački duh
• optimizam
• dalekovidost
• jasnoća misli
• precizno pamćenje

Osobe s velikim utjecajem Pite u konstituciji su veoma dobri rukovodioci. Njihova ambicioznost i sklonost rizicima, čini ih uspješnim poslovnim ljudima.

Kafa Došu sačinjavaju elementi zemlja i voda i ona je odgovorna za strukturu, stabilnost i stanje tekućina u tijelu. O njoj ovisi struktura i stabilnost mišićnog, masnog i koštanog tkiva, te pdmazanost zglobova i sluznica. Njeno sjedište je u gornjem dijelu želuca i grudnom košu. Ova Kafa-Subdoša zove se Avalambaka-Kafa, a područje djelovanja joj je omogućavanje funkcije vitalnih organa grudnog koša. Mnoge prehlade i infekti imaju svoje polazište upravo u ovom dijelu tijela, ukoliko ja Kafa-Doša izašla iz svog prirodnog balansa. Često je dovoljna samo korekcija ishrane i probavne vatre, kako bi uporne dugogodišnje prehlade i infekti ostali bez izvora egzistencije.

Kafa-Doša manifestira se kroz slijedeće osobine:

• stabilnost
• čvrstoća
• težina
• vlažnost
• tromost
• hladnoća
• mekoća
• šlajm

Fizičke osobine ljudi kod kojih prevladava Kafa-Doša:

• jaka, korpulentna gradja tijela
• bijela, čista put
• gusta, čekinjasta kosa
• guste, debele obrve
• široki, bijeli zubi
• stabilan hod
• usporen govor
• dubok san
• usporena probava, često prekomjerna težina

Kapha na području duha:

• koncentracija, dobro pamćenje
• praktičnost
• metodičnost
• istrajnost, postojanost
• strpljenje
• vijernost

U Ayurvedi postoji podjela na sedam osnovnih tipova ljudi:

1. Vata
2. Pita
3. Kafa
4. Vata-Pita
5. Vata-Kafa
6. Pita-Kafa i
7. Vata-Pita-Kafa

Kojem tipu pripadate odredit će kompetentni ayurvedski terapeut, na temelju opsežne anamneze.